| 최갑순 |
|
강릉(江陵) 오죽헌(烏竹軒)의 조선시대 사회사(社會史)적 의미 |
국립문화재연구소 |
문화재 Vol.48 No.2 |
2015 |
|
| 천화숙 |
|
17세기 이후 율곡학의 계승 양상과 절충파 등장의 意義 - 성리설을 중심으로 |
(사)율곡연구원(구 사단법인 율곡학회) |
율곡학연구 Vol.30 |
2015 |
|
| 채희도 |
|
『醇言』의 本體論과 自我修養工夫論 硏究 |
한국청소년효문화학회(구 한국청소년문화학회) |
韓國의 靑少年文化 Vol.26 |
2015 |
|
| 채희도 |
|
‘이기일물론’과 ‘이기지묘설’ ― 정암(整庵)과 율곡(栗谷)의 이기론 비교 |
(사)율곡학회 |
율곡학연구 Vol.31 |
2015 |
|
| 채진풍 |
|
[동시] 신사임당, 화나셨겠다 외 1편 |
아동문학평론사 |
兒童文學評論 Vol.40 No.1 |
2015 |
|
| 채석용 |
|
환경문제에 대한 율곡철학의 도덕론적 접근 |
한국철학사연구회 |
한국 철학논집 Vol.43 |
2014 |
|
| 蔡家和 |
|
血氣와 心氣에 관한 栗谷學派 氣質變化論 硏究 |
韓國儒敎學會 |
유교사상문화연구 Vol.58 |
2014 |
|
| 秦弘燮 |
|
한국사상(韓國思想) 철학(哲學) : 율곡 인간관의 미학적 고찰 |
한국사상문화학회 |
韓國思想과 文化 Vol.72 |
2014 |
|
| 陳潤洙·李政欣 |
|
한국 사상의 현대적 해석: 이동인 교수의 율곡 사상 연구 |
동양사회사상학회 |
사회사상과 문화 Vol.29 |
2014 |
|
| 陳潤洙 |
|
退溪의 四七論에 대한 栗谷의 비판은 정당한가 |
한국유교학회 |
유교사상문화연구 Vol.55 |
2014 |
|
| 陳潤洙 |
|
퇴계의 『대학』해석의 특징 - 율곡 『대학언해』와 교정청본 『대학언해』와의 비교를 중심으로 |
한국국학진흥원 |
국학연구 Vol.0 No.25 |
2014 |
|
| 陳潤洙 |
|
퇴계와 율곡의 인심도심설 - 주자 심론의 한국적 전개 |
한국철학사연구회 |
한국 철학논집 Vol.41 |
2014 |
|
